معنا تتعلم فنون الذوقيات والاتيكيت من صلب شريعتنا

ونتحدث عن ..



المحافظة على رائحةالفم طيبة من دواعي تركيز المستمع وقبوله، وإلا فرائحة الفم غير الزكية مدعاةللانقباض والانزعاج والرغبة في إنهاء الموقف، وإن كان الكلام أحلى من العسل،ولتحقيق ذلك أعني الرائحة الزكية، حث الرسول r على السواك ونهى عن أكل ما فيه رائحةنفاثة ثم الاجتماع بالناس كما في قوله r: "من أكل ثوماً أو بصلاً فليعتزلنا أو قال: فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته".




:حسن اختيار الموضوع منجاة، قال كرم الله وجهه علي بن أبي طالب t: "حدثوا الناس بما يعرفون، أتحبون أن يكذب الله ورسوله "، فللأطفال ما يناسبهموللكبار ما يلائمهم وللنساء مقال يختلف في بعضه عن مقال الرجال وللأعراب طرح غيرطرح المدنيين وهكذا....




:لا تؤشر إلى الجلوس في حديثك حتى لا يظن ظان أنكتقصد من أشرت إليه بمنقصة أو تهمة.




:انتبه ألا ترغي وتزبد ويتطاير لعابك في وجوه القوم، فرذاذ الفم وسخ مستقذر،فإن صاحبه رائحة غير مقبولة أدى إلى الانزعاج والانقباض وهما سبب عدم التركيزوبالتالي انعدام الفائدة.

اللهجة


:من غير المناسب تكلف لهجة غير اللهجة الأصلية للمتحدثفقد ورد ذم التكلف والنهي عنه كما في قوله تعالى: {.. وما أنا من المتكلفين}، إلاإذا دعت الضرورة إليها.




:احذر الكلماتالمستهجنة والسوقية البذيئة




:البعض يكثر من الكلام فيمالا يضر الجهل به ويدخل بذلك في دائرة الثرثرة، وقد نهينا عنها والذي يكثر كلامهسيكثر خطأه لا محالة، وقد يتمادى إذا وجد استئناساً من البعض فيلج باب الغيبةوالنميمة والسخرية، عن أبي هريرة t قال: "لا خير في فضول الكلام ".




:قال ابن الجوزي: "وإذاروى المحدث حديثاً قد عرفه السامع فلا ينبغي أن يداخله فيه،




:الصمت في مواقف كثيرة خير من الكلام،فانتبه- يرحمك الله-:

ذوقيات المجاملةالشرعية:


إن المجاملة اللطيفة تضفي على الحياة جو المحبة والأنس واللطافة بشرط تجنب التملق والنفاق والثقل وفي إحياء هذه المجاملات تربية على حس ذوقي رائع، وفي إهمالها جفاء لا يليق، وهذا ما أشار إليه الماوردي، قال رحمه الله:

"البر هو المعروف ويتنوع نوعين قولاً وعملاً، فأما القول فهو طيب الكلاموحسن البشر والتودد بجميل القول، وهذا يبعث عليه حسن الخلق ورقة الطبع ويجب أن يكونمحدوداً كالسخاء، فإن أسرف فيه كان ملقاً مذموماً، وإن توسط واقتصد فيه كان معروفاًمحموداً".

وإليك هذه النماذج من أدبالمجاملات:

فدَيتك :
قولك لأخ لك فداك أبي وأمي، كماقال الرسول صلى الله عليه وسلمr لسعد يوم أحد: « ارْمِ فِدَاكَ أَبِي
وَأُمِّي » (البخاريومسلم).

مرحباً :
قولك مرحباً: فقد بوبالبخاري فقال: باب قول الرجل مرحباً، وفيه قالت عائشة رضي الله عنها قال النبي rصلى الله عليه وسلمr لفاطمة: « مَرْحَبًا بِابْنَتِى » (البخاري ومسلم)

أستودعك الله :
ومن الذوق أن تودع من يفارقك، فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "كان النبي rصلى الله عليه وسلمr إذا ودع الرجل أخذ بيده فلا يدعها حتى يكون الرجل هو الذي يدع يد النبي صلى الله عليه وسلمr r ويقول:
« أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دَيْنَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ » ( مسند أحمد )، ويرد الآخر قائلاً:
« أَسْتَوْدِعُكَ اللَّهَ الَّذِي لاَتَضِيعُ وَدَائِعُهُ » ( سنن ابن ماجه ).

يرحمك الله :
ومن المجاملة إذا عطس عاطس أن يقال له:يرحمك الله وأن يرد عليهمبقوله: يهديكم الله ويصلح بالكم، فعن أبي هريرة t عن النبي rصلى الله عليه وسلمr قال: « إِذَا عَطَسَأَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ . وَلْيَقُلْ لَهُ أَخُوهُ أَوْ صَاحِبُهُيَرْحَمُكَ اللَّهُ . فَإِذَا قَالَ لَهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ . فَلْيَقُلْيَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ » (البخاري).

ولك مثله :
إذا طعمت عند أخ لك قلت: « أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَوَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الأَبْرَارُ وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ الْمَلاَئِكَةُ » (الترمذي) ويرد عليه صاحب المنزل بقوله: "ولك مثله ".

شكراً :
إذا قدمأحدهم لك خدمة فاشكره، فعن أبي هريرة t عن النبي rصلى الله عليه وسلمr قال: « لا يشكر الله من لا يشكرالناس » (الأدب المفرد وسنن البيهقي ومسند أحمد)، و عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلمr -r- قَالَ « مَنْ أُعْطِىَ عَطَاءً فَوَجَدَ فَلْيَجْزِ بِهِ وَمَنْ لَمْ يَجِدْفَلْيُثْنِ فَإِنَّ مَنْ أَثْنَى فَقَدْ شَكَرَ وَمَنْ كَتَمَ فَقَدْ كَفَرَ » (سننأبي داود والترمذي)

رااااااااائع
علمنا الله من فضله شكرا لك اختي على الطرح المميز
دمتي متالقة لا تحرمينا من ابداعك