معاني بعض الحروف في اللغة العربية

معاني بعض الحروف في اللغة العربية

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
. عند: أداة لحضور الشيء ودنوه كقولك: كنت عند زيد أي: بحضرته و كان هذا عند انتصاف النهار فتحتمل الزمان والمكان.
كل: عموم وقيل لتوكيد المعنى، وقد يستغنى عنه نحو قولك مررت بالعشيرة كلهم ولو لم تقل كلهم كنت مستغنيا.
مثل:
تسوية ومعناها ومعنى الكاف واحد، والكاف يدخل عليها يقال أنت كمثل زيد أي:
أنت كزيد سي وليس أنه يقع التشبيه على مثل له معروف، وإنما هو تأكيد
فكأنه رد الكلام مرتين، ومثل ذلك قوله تعالى: { كَمِثْلِهِ شَيْءٌ } سورة
الشورى؛ أي: ليس كهو شيء.
قبل:
لما ولي الشيء، وقد تكون بمعنى:عند كقولك: لي قِبَلَكَ شيء أي:عندك ،
وتقول: ذهبت قبل السوق أي: نحو السوق؛ قال سيبويه: لي قبلك حق أصله فيما
بينك ولكنه اتسع فيه حتى أجري مجرى عليك.
. لو: يمتنع بها الشيء لامتناع غيره كقولك: لو جاء زيد لأكرمته، معناه: امتنعت الكرامة لامتناع المجيء.
. ليت: تمن.
. قبل: للأول.
. بعد: للآخر.
. سوف: تنفيس وعدة منه قيل سوفته.
. حيث: مكان.
. بلى: أي: جواب للنفي وتقع جوابا للسؤال المحجوب كقولك:أما خرج زيد فيقال بلى.
. نعم: عدة وتصديق وهي تقع جوابا للسؤال الموجود كقولك: أخرج زيد فيقال نعم ولا تقع جوابا للنفي كما أن بلى لا تقع جوابا للواجب.
. إذن: جواب وجزاء كقولك: سأقصدك غدا فيقال: إذن أكرمك.
. كان:
عبارة عن حدوث الأفعال المنقضية كقولك: خرج زيد فتقول قد كان ذلك وتقول:
انطلق عبد الله ، وقد م محمد وسار الناس، فتقول: في جميع ذلك قد كان
ذلك.
. أمسى:
لها وجهان بمعنى: استيقظ ونام في الاكتفاء باسم واحد فتقول: أمسى زيد أي:
صار في وقت المساء، والثاني: تطلب فيه الخبر كقولك: أمسى زيد عالمًا أي:
أتى عليه المساء وهو عالم .
. أصبح وأضحى: بمنزلة أمسى.
. ظل: معناه: فعل الفاعل نهارا.

. بات: فعله ليلا .
. لن: تنفي المستقبل كقولك: لن يخرج زيد غدا؛
. لم: لنفي الماضي بالمعنى كقولك: لم يخرج زيد.
. ليس: نفي للحال والاستقبال.
. لا: نفي للمستقبل والحال؛
. حسب: اسم يكون بمعنى: المصروف والمحسوب.
. رب: للشيء يقع قليلا ولا يقع بعدها إلا منكرًا ولا يقع إلا في صدر الكلام .

. لكنْ:
استدراك بعد الجحود كقولك: ما خرج زيد لكن عمرو، ولا يغني في الواجب لو
قلت: خرج زيد لكن عمرو لم يصح، إلا أن تأتي بعدها بكلام تام وكذلك لكنَّ
المشددة إلا أنها تنصب الاسم وترفع الخبر.
. ثم: بالضم حرف عطف يدل على أن الثاني: بعد الأول وبينهما مهلة[
. نعم: للحمد والثناء المستحق الشائع في الجنس كقولك: نعم الرجل زيد، إنما هو مدح له بالحمد المستحق في جنس الرجال.
. بئس: للذم ومجراها فيه مجرى نعم في الحمد.
حبذا:
مدح ولكنها تقع على كل اسم ولا تقع نعم وبئس إلا على معرفة بالألف واللام
أو ما أضيف إلى ما فيه ألف ولام أو على المضمر منهما وتنصب النكرة بعدها
على التمييز.
. صه: معناه: اسكت.

. مه: معناه: اكفف.
. لبيك وسعديك:
معنى لبيك من ألب الرجل بالمكان إذا أقام فيه فكأنه قال أنا مقيم على
طاعتك وأمرك، وسعديك من أسعدت الرجل على أمره فكأنه قال أنا مساعد لك
ومتابع إرادتك.
. معاذ الله: معناه: استعاذة بالله واستجارة به ثم يقع موقع الإنكاروالاعتراف به.
. ويل:
قال سيبويه: هي كلمة تقال لكل من وقع في هَلَكَةٍ، وفي التفسير: الويل
واد في جهنم، قال الأصمعي تقول العرب: له الويل والأليل؛ فالأليل هو
الأنين، وقد توضع موضع التحسر والتفجع كقوله تعالى{
يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ
فَأُوَارِيَ سَوْءةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ} (31) سورة
المائدة.
. وكذلك ويح[و ويس تحقيق.
. وويب] ترحم.
. ويله وعوله] من العول وهو البكاء.
. سبحان الله: معناه: براءة الله من السوء تنزيها لله معناه: أيعاذا لله من السوء والنزهة البعد ورجل نزيه أي: بعيد من السوء.
. تباُ له: معناه: هلاكا له ، والتب قصد الهلاك والخسران؛ قال الله تعالى{تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ} سورة المسد؛ خسرت يداه.
. صددك] قال سيبويه معناه: القصد تقول زيد صددك كأنه قال هو يقصدك.
. قرابتك: معناه: قربك.
. حَنَانَيْك:من الحنان، وهو الرحمة
. التحيات لله التحية: الملك تأويله الممالك لله كلها.

كل الشكر لكـِ ولهذا الموضوع الجميل

الله يعطيكـِ العافيه يارب
خالص مودتى لكـِ

» كلمات في فضل اللغة العربية
» ظلم اللغة العربية للمرأة !!
» روائع اللغة العربية
» من علماء اللغة العربية
» من قال ان اللغة العربية سهلة